Этнографы классифицировали молодежные субкультуры Москвы
 

Ученые Института этнологии и антропологии РАН (ИЭА) выпустили сборник исследований столичных молодежных субкультур, сообщают РИА Новости. Как передает агентство, подобная научная работа проведена в Москве впервые.



В сборник, который выпустили ученые ИЭА, включены только современные движения. Например, политические молодежные субкультуры, такие как активисты движения "Наши", виртуальные ("падонки", любители сетевых анекдотов), закрытые экстремальные молодежные группы (бритоголовые, группы телефонных хулиганов) и даже те, кто занимается арабскими танцами.

Вместе с тем, в сборник не попали популярные сегодня среди молодежи "эмо" и "готы". По словам ученых, они сознательно отказались от их исследования, посчитав "слишком модными".

Этнографы изучали молодежные субкультуры несколько лет. За это время они накопили знания о десятках неформальных объединений. При этом ученые не считают свою работу законченной. Как рассказал РИА Новости ведущий научный сотрудник Государственного республиканского центра русского фольклора Михаил Алексеевский, описать все субкультуры просто невозможно, так как новые объединения появляются каждый год.

Ранее российскими учеными рассматривались лишь "классические" молодежные субкультуры - хиппи, панки и рокеры. Так, в 2005 году социолог Леонид Шабанов в своей монографии суммировал исследования советских социологов о нонконформистских объединениях молодежи, а Михаил Вершинин нашел следы рэпперской субкультуры в Куйбышеве в 1984 году. Новые неформальные объединения не становились предметом интереса ученых, поэтому сведения о них собирали любители: так, в интернете можно найти много материалов о различных субкультурах ("толкиенисты", "гопники", националисты и другие), а многие неформальные объединения имеют собственные интернет-сайты (например, прокремлевское движение "Наши") Презентация сборника "Молодежные субкультуры Москвы" пройдет 26 апреля в столичном клубе "Билингва".

его поиски можно описать только одним словом: FAIL

Тогда в чем был смысл??? Т.е. они классифицировали, ориентируясь на симпатии и антипатии???

Про готов и эмо пишут везде, даже в милицейских сводках, поэтому и не брались за это, чего писать то...

Интересно, про гранжуху будет что-нибудь )

врятли! мы просто считаем то есть как бы шарим в этом деле и ход мыслей по этому поводу у нас совсем другой нежели у всяких там исследователей которые как бы сказать то ..вобщем они(исследователи )не живут в этом мире не чуствуют его впрочем как и другие субкультуры !у нас так скажем выработалась за долгие годы(относительно) своя философия что ли (может у кого она и поверхностная. сложно судить )я заметил то чем люди увлекаются то они и считают что это более менее понятно известно ....хз

Я недавно узнала, что нарики бывшие - это тоже субкультура. Типа "Анонимные алкоголики" - все в таком духе. Анонимных алкоголиков не так-то легко вычислить, не то что Куйбышевских рэпперов =)

куйбышевские реперы???

приколькая тема)))

угу, такая же как и узбекские гранжи!))

круто, только это больше похоже на таджикского гранжа, ну, или на иранского.. черты лица не узбекские.

наверное я тупой,но я вообще не уловил смысла этой темы... статья какая-то бессмысленная совсем уж